で、読んでいた永井均。どこまで読んでも永井均。＜子ども＞のための哲学に書かれてあった＜ぼく＞がいまこのぼくであることの不思議が全編に脈打っている。おそるべき＜わたし＞の肯定。それは道徳を無に帰す。読めば読むほど「＜子ども＞のための哲学」に書いてあったことがわかる、ニーチェがわかるかどうかはまた別の話。でももっとニーチェが読みたくなる。永井均ももっと読みたくなるけど。
この生が、それだけで、おのずから、肯定される。それはほんとに過激で、でも魅力的でどうしようもない哲学だと私も思うのです。
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